Владимир Фудько |
 |
 |
 |
|
Владимир Фудько: «УВИДЕЛ И ПРИНЯЛ ДРУГОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ В УСЛОВИЯХ ГОРОДА...» Родился 2 августа 1963 года в деревне Новое Орехово-Зуевского района Московской области. Все детство и юность прошли в военных городках. С 1980 года живу в военном городке в Одинцовском районе. Фактически живу в сельской местности, но, по сути, городской житель. В ансамбле «Казачий Кругъ» с момента его основания. Отец и мама — с Кубани. Отец — уроженец хутора Уташ Анапского района, мама из станицы Петровской Славянского района. С малых лет еже¬годно летом гостил на Кубани у родственников, в подсознании отложились образ жизни, говор, песни, природа и специфическая атмосфера общения между людьми. Прадеды мои были казаками. Сводный брат мамы служил в казачьих частях и погиб в первые дни Великой Отечественной войны на границе. Подспудно я всегда считал себя казачьего рода. Еще в школе, играя в ВИА, заинтересовался народной песней, привлекали ВИА «Песняры» и «Ариэль», Жанна Бичевская, ансамбль Дмитрия Покровского. После службы в армии будто бы совершенно случайно попал в студию народной песни А. С. Кабанова. До этого момента я имел довольно смутное представление о фольклоре и, в частности, о казачьем. Здесь я стал единомышленников студийцев, увидел и принял другой образ жизни в условиях города. В студии сделал и первый шаг в познании казачьей песни. Народная песенная традиция, по моему мнению, живет как на селе, так и в городе. Если 20 лет назад город только еще изучал ее, то теперь уже в разных городах России есть зачатки песенной традиции. Самым главным итогом существования «Казачьего Круга» является попытка возрождения мужской песенной традиции. Ведь еще совсем недавно, до «Казачьего Круга», в фольклоре доминировало женское начало, а после его появления в фольклорном движении появилось много мужчин — последователей этого направления, что, безусловно, придает ему силу. Дальнейшее развитие фольклорного движения я вижу в следующем: — Движение всегда опиралось на энтузиастов, и чем больше их будет, особенно на селе, тем отраднее; — без поддержки на государственном уровне все попытки возрождения могут статься тщетными; — обязательное воспитание в традиционном духе на уровне семьи; — развитие студий, клубов, центров традиционной культуры, особо обращая внимание на молодежь. Дальнейшее существование «Казачьего Круга» вижу в рамках культурно-просветительской Инициативы «Походъ» и полностью с нею согласен. |
